By Catherine Wan
April 6 2021
（普吉巴登讯）復活節三日慶典，也稱為「逾越節三日慶典」，是禮儀年真正的高峰，包括：主的晚餐、救主受難纪念-被釘十字架、死而被埋葬，復活節-第三天復活的主、（夜間慶典和日間感恩禮）。藉著基督的受難、死亡和光榮的復活，我們身为基督徒才能脫去舊我，活出基督的新生命，和基督一起進入永恆。简言之， 逾越節三日慶典，其實是唯一的逾越奧蹟的不同幅度：即主的晚餐、苦難及死亡（聖周五），埋葬（聖周六），及復活（主日）。
華语復活節三日慶都在无玷聖母堂舉行。无玷聖母堂在聖週前两个星期採用线上登记方式，好讓實体参与禮儀的教友都能採取防疫措施，坐在固定的座位。在新常態下及复原行管令之下，教堂与禮堂的五十巴仙的座位开放给教友。并有优管现场直播，讓居家的教友线上参与。
4月1日聖週四主的晚餐彌撒中，爲了遵守防疫措施，主禮罗志康神父没有行濯足禮。虽然每一台感恩禮，都是舉行主的晚餐，宣告主的死亡和復活，並期待祂的再來。但在當晚，要特別紀念主在最後晚餐中建立聖體聖事，並留給我們愛的誡命—彼此服务。
唸领聖體後经之后，主祭给聖體上香後，披上肩衣，雙手捧起以衣边遮盖的的聖盒，把聖體遷供至小堂象征耶稣與宗徒在最後晚餐之後到山園祈祷之意。由于需遵守防疫措施， 仅限一些教友留在小堂跟耶穌一起「醒寤祈禱」一些時间，默想耶穌的苦難。
主祭雙手捧起聖盒，把聖體遷供至小堂 。
4月2日， 聖週五纪念主受难日下午三時，主禮羅志康神父穿着红色祭披，在聖道禮儀中提到
教會以齋戒、讀經、祈禱，來紀念並參與救主基督的苦難、聖死；但不是在哀悼基督的死亡，而是慶祝基督在十字架上的逾越。藉著這個紀念，十字架上的救恩重新臨現在我們身上。
聆聽「基督受難史」，是纪念主受难日禮儀的重點。
接着，在朝拜十字架禮，主禮逐步给被盖起的十字架卸下紫布，接着带领大家一起瞻仰十字架；藉着十字架，普世人类获得救赎。大家静默地朝拜片刻以代替往年親吻十字架的习俗。此禮的真實意義在於帮助教友以聖禮的方式，去經驗基督在十字架上交出自己的生命，為大眾做贖價，而獲得勝利的逾越救恩；並且投身在祂的十字架前，和祂一起，為了別人而存在，而受苦、逾越。
信友领聖體後，接受主禮的祝福下，静默中遣散。
圖示主禮刘志强神父祝聖蜡烛，在蜡上刻画十字及在十字的上下两端与四角空處各别刻上元始与终结及本年的四个数字，代表时间与世代属于天主，一切光荣与权力归于祂。
4月3日，聖週六，復活前夕守夜禮，以四部份进行：烛光禮， 聖道禮，洗礼及聖祭禮。當晚主禮以一盆炭火當做新火來祝聖，再由這火燄點燃復活蠟。
主禮以聖火点燃復活蜡，并唸：‘愿光荣復活的基督，以祂的真光驱散我們的心灵。’ 然后，由這復活蠟的火焰，傳點每個人手中的小蠟燭，我們的生命之火源自復活的基督。 然后，主禮依次进堂，高唱：‘’基督的光‘’，而教友回应：‘’感谢天主 ！‘’
復活宣报情景，由唱经員颂唱，恳求主爲光荣祂而奉献的蜡烛，驱逐長夜的黑暗，常燃不熄。
圖示主禮將復活蜡放入水中，祝福聖水供洗礼用。
主禮爲其中一位受洗者以流水式舉行洗礼。
4月3日当天晚上共有六位聖心堂華语慕道班候洗者接受入門聖事（洗礼，聖體聖事及坚振聖事），另有三位转教及一位领坚振而已。 愿他們持守信德，善度教友生活。
神父完成施洗后，給教友重宣聖洗誓愿，以信友祷词结束聖洗禮儀部分，接着继续聖祭禮儀 。
大约晚上九時左右，教友接受神父的隆重降福后，有次序地遣散离开教堂。
基督在受難、死亡後，進入光榮的復活，完成了祂的「逾越奧蹟」。我們也透過「聖洗聖事」，死於舊我，分享了基督的永恆生命，並且在生活中，不斷和基督一起，自我逾越。
