Oleh Pope Francis
SEMASA saya menjadi imam di Buenos Aires, dan saya mengekalkan tabiat ini walaupun sebagai uskup di kampung halaman saya, saya suka berjalan kaki melalui pelbagai kawasan kejiranan untuk bertemu dengan rakan imam, melawat komuniti keagamaan, atau bercakap dengan rakan-rakan. Berjalan adalah baik untuk kita: ia menghubungkan kita dengan apa yang berlaku di sekeliling kita, membantu kita menemui bunyi, bau dan bunyi realiti yang mengelilingi kita—dengan kata lain, ia membawa kita lebih dekat dengan kehidupan orang lain.
Berjalan bermakna tidak berdiam diri: percaya bermakna mempunyai kegelisahan dalaman yang mendorong kita ke arah sesuatu yang “lebih”, untuk mengambil satu langkah lagi ke hadapan ke arah ketinggian yang akan dicapai hari ini, mengetahui bahawa esok jalan itu akan membawa kita lebih tinggi—atau lebih dalam—dalam hubungan kita dengan Tuhan, yang persis seperti hubungan dengan orang yang dikasihi dalam hidup kita atau antara kawan-kawan: ia tidak pernah selesai, tidak pernah dipandang remeh, tidak pernah puas sepenuhnya, sentiasa mencari, belum mencukupi. Adalah mustahil untuk berkata dengan Tuhan: “Semuanya telah dilakukan; semuanya ada pada tempatnya; itu sudah cukup.”
Atas sebab ini, Jubli 2025, bersama dengan dimensi pengharapan yang penting, harus mendorong kita kepada kesedaran yang lebih besar bahawa iman adalah ziarah dan bahawa kita adalah penziarah di bumi ini. Kita bukan pelancong atau pengembara: kita tidak bergerak tanpa tujuan, secara wujud. Kita adalah penziarah. Penziarah menjalani perjalanan mereka berdasarkan tiga kata kunci: risiko, usaha, dan matlamat.
Risiko. Hari ini, kita bergelut untuk memahami apa yang dimaksudkan untuk orang Kristian dahulu untuk menjalankan ziarah, kerana kita sudah terbiasa dengan kelajuan dan keselesaan perjalanan dengan kapal terbang atau kereta api. Tetapi memulakan perjalanan seribu tahun yang lalu bermakna mengambil risiko untuk tidak pulang ke rumah kerana banyak bahaya yang dihadapi di sepanjang pelbagai laluan. Iman mereka yang memilih untuk meneruskan perjalanan itu lebih kuat daripada ketakutan apa pun. Para penziarah masa lalu mengajar kita kepercayaan ini kepada Tuhan, yang memanggil mereka untuk pergi ke makam para Rasul, Tanah Suci, atau tempat kudus tertentu. Kita juga meminta Tuhan untuk memiliki sebahagian kecil daripada iman itu, untuk menerima risiko menyerahkan diri kita kepada kehendak-Nya, kerana mengetahui bahawa kehendak-Nya adalah kehendak Bapa yang baik yang menginginkan anak-anak-Nya hanya yang terbaik untuk mereka.
Usaha. Berjalan sememangnya bermakna tenaga. Ini diketahui ramai penziarah yang sekali lagi memenuhi laluan ziarah zaman dahulu. Saya memikirkan tentang ziarah ke Santiago de Compostela, Via Francigena, dan pelbagai laluan yang telah muncul di Itali, yang diilhamkan oleh beberapa orang kudus atau saksi yang paling terkenal (Saint Francis, Saint Thomas, serta Don Tonino Bello) berkat kerjasama positif antara institusi awam dan pertubuhan agama. Berjalan memerlukan usaha bangun awal, menyediakan beg galas dengan barang keperluan, dan makan sesuatu yang mudah. Dan kemudian ada kaki yang sakit dan dahaga yang tajam, terutamanya pada hari-hari musim panas. Tetapi usaha ini dibalas dengan banyak hadiah yang ditemui dalam perjalanan: keindahan ciptaan, kemanisan seni, keramahan penduduk tempatan. Mereka yang melakukan ziarah dengan berjalan kaki-ramai yang boleh memberi kesaksian tentang ini-menerima lebih banyak daripada usaha yang dikeluarkan. Mereka menjalinkan ikatan yang indah dengan orang yang mereka temui di sepanjang jalan, mengalami detik-detik kesunyian yang tulen dan introspeksi yang membuahkan hasil di mana kesibukan masa kita sering membuat ia mustahil, dan memahami nilai keperluan berbanding dengan kilauan memiliki semua perkara yang tidak perlu tetapi terlepas apa diperlukan.
Matlamat. Berjalan sebagai penziarah bermakna kita mempunyai destinasi dan pergerakan kita mempunyai arah, tujuan. Berjalan bermakna mempunyai matlamat, tidak bergantung pada peluang. Mereka yang berjalan ada hala tuju, tidak merayau-rayau tanpa tujuan, tahu ke mana hala tujunya, dan tidak membuang masa berzigzag dari satu tempat ke satu tempat. Itulah sebabnya saya sering menekankan betapa serupa berjalan dan menjadi orang beriman. Mereka yang mempunyai Tuhan di dalam hati mereka telah menerima karunia bintang penuntun untuk diikuti-cinta yang telah kita terima daripada Tuhan adalah sebab kasih yang mesti kita tawarkan kepada orang lain.
Tuhan adalah matlamat kita, tetapi kita tidak dapat mencapai Dia dengan cara yang sama kita mencapai tempat kudus atau basilika. Sememangnya, mereka yang telah menyelesaikan ziarah dengan berjalan kaki tahu betul bahawa akhirnya sampai ke destinasi yang diidam-idamkan—saya memikirkan Katedral Chartres, yang telah lama mengalami kebangkitan dalam ziarah berkat inisiatif, satu abad yang lalu, penyair Charles Péguy —tidak bermakna rasa puas. Dalam erti kata lain, walaupun secara zahirnya penziarah tahu mereka telah tiba, secara batin mereka sedar bahawa perjalanan itu belum berakhir. Tuhan adalah seperti itu: Dia adalah matlamat yang mendorong kita lebih jauh, matlamat yang terus menerus memanggil kita untuk maju ke hadapan kerana Dia sentiasa lebih besar daripada idea yang kita ada tentang Dia. Tuhan sendiri menjelaskannya melalui nabi Yesaya: “Seperti tingginya langit daripada bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku lebih tinggi daripada rancanganmu” (Yes 55:9). Dengan Tuhan, kita tidak pernah selesai; kita tidak pernah sampai kepadaNya. Kita sentiasa dalam perjalanan, sentiasa mencari Dia. Tetapi justru berjalan menuju Tuhan inilah yang memberi kita kepastian yang menggembirakan bahawa Dia menanti kita untuk memberikan penghiburan dan rahmat-Nya kepada kita.
Sumber: Pope Francis: Faith is a journey that leads us to God (Terjemahan)
