Aug 9 2021

Reflection
Deuteronomy 10:12-22, Matthew 17:22-27

“On suffering and temple tax”
In today’s gospel, Jesus told His disciples that He would soon face His suffering, death and resurrection. Naturally, the disciples were overwhelmed with great sadness. Without faith, suffering and death are difficult realities for us to grasp fully. Let us, as Christians, walk this path of suffering in the light of Christ’s resurrection, trusting that pain, failure, loss and even death do not have the final word.

Later, tax collectors went to Peter and asked if Jesus paid the Temple tax. In Jesus’ opinion, He and His disciples were free not to pay it because they were the sons and daughters of God the Father. However, He told Peter to go ahead and make the payment so as prevent causing scandal or offending others. As God’s children, we are free in regards to some matters, but our freedom still needs to be governed by love, i.e. a love that seeks the well-being of others. Thus, at times, we need to put aside our rights and privileges in order to see how best we can exercise our love for others by serving and helping them.

Question for reflection:
What strikes me the most in this passage?

(Versi BM)

Renungan
Keluaran 10:12-22, Matius 17:22-27

“Tentang penderitaan dan cukai”
Dalam injil hari ini, Yesus mengatakan kepada murid-muridNya bahawa Dia akan menghadapi penderitaan, kematian dan kebangkitan. Secara semulajadi, para murid dilitupi dengan kesedihan. Tanpa iman, penderitaan dan kematian adalah kenyataan yang sukar untuk kita fahami sepenuhnya. Sebagai orang-orang Kristian, marilah kita melalui jalan penderitaan ini dalam terang kebangkitan Kristus, percaya bahawa penderitaan, kegagalan, kehilangan dan bahkan kematian tidak memiliki kata akhir.

Kemudian, pemungut cukai datang kepada Petrus dan bertanya sekiranya Yesus membayar cukai. Pada pendapat Yesus, mereka bebas untuk tidak membayar cukai tersebut kerana mereka adalah anak-anak kepada Allah Bapa. Namun, Yesus mengatakan kepada Petrus untuk mendahului dan membuat bayaran agar tidak menimbulkan skandal dan menyinggung perasaan orang lain. Sebagai anak-anak Allah, kita bebas dalam beberapa perkara, namun kebebasan kita masih harus diatur oleh kasih, iaitu kasih yang mencari kebaikan orang lain. Oleh itu, adakalanya kita harus mengetepikan hak dan keistimewaan kita untuk dapat mempraktikkan kasih kita dengan melayani dan membantu orang lain.

Soalan renungan:
Apakah yang menarik perhatian saya dalam petikan ini?

*Sagulion 10:12-22; Matius 17:22-27*
Paat ra ngaangai’ maamaya’ Nano nakatimung giu’ ra libung Galilia, indagu i Jisus risilo, “Kalo boo mabuoi, Anak ru Ulun pataakon ra ralalom kakuasaan ru ulun. Potoyon Io ru ulun. Kaa’ malupus kataluan, bayagon Io saguli’ intor ra kapatayan.” Mangiluk boo tojojo guang ru maamaya’-maamaya’ Nano. Paat ri Jisus am maamaya’-maamaya’ Nano nakasuku’ ra pekan Kapirnaum, ilo mampalulur ra cukai ru Baloi Tuhan minatong ri Pitrus am pangkuot, “Mambayar kia mangngila’ mino ra cukai ru Baloi Tuhan?” Taam i Pitrus, “Maaru’ mambayar.” Pakasubol i Pitrus ra baloi, am kalo poyo nakaindagu io, pagulu i Jisus pangkuot riso, “Simon Pitrus, atan pamaguangan muno? Osoi mambayar ra cukai ru raja’ ru tana’ ti? Mamagun galama’ kia kapoam ulun bansa’ ra bokon?” “Ulun bansa’ ra bokon,” kon ri Pitrus.” “Amon ru koson poyo raginio,” kon ri Jisus, “Mamagun galama’ kalo pana mambayar. Kaa’ pai’ takau sinduali’ guang ru ulun-ulun raginio. Ongoi pagapon ra tasik. Intor ra kabang ru papait ra kasaa’ maapon muno, makatuum kou ra ruit makaukop pambayar ra cukai tano. Alapo’ ruit no am bayari’ cukai tano.”
___________________
Kaimbalaan am cukai ru Baloi Tuhan
Ralalom Injil ra orou raiti’, nambala’ i Jisus ra maamaya’-maamaya’ Nano ra mamaar noyo makauma’ Io ra kaimbalaan Nano, patayan am kaayagan saguli’. Kaindalaman noyo ra, maamaya’-maamaya’ raginilo nakuluput ru mangiluk kaga’ guang. Kolondo’ kaintapatan, maimbolo’ am matoi iono mapagon, ondo’ baal ra totopot koson salingapuon takau. Ibok takau, koson ra ulun-ulun Kristian, mugar ra ralan ru kaimbalaan ti ondo’ ralalom sinda ru kaayagan saguli’ ri Kristus, mangintopot ra ruol, kalugutan, matatakan am niayuk matoi kolondo’ ragu pupus.
Tauli no, ulun-ulun mampalulur ra cukai minuma’ ri Pitrus am nangkuot ra amon ru nambayar i Jisus ra cukai ru Baloi Tuhan. Ralalom pamaguangan ri Jisus, Io am maamaya’-maamaya’ Nano kalo pana mambayar ra cukai no sabap ra ilo noyo anak-anak ri Aki Kapuuno’ i Ama’ no. Kabalu’ pana raginio, nambala’ Io ri Pitrus baalon ayuk am mongoi pambayar maa’ raginio mangiliu ra baal kalo moonsoi kapoam maninduol ra guang ru ulun bokon. Koson ra anak-anak ri Aki Kapuuno’, itakau maluag koson mampaguang ra kukula’ baal, kaa’ kalabusan takau lakat poyo gogot salingapuon ru togom, iono togom ondo’ ondo’ maguyum ra kaansayan ra ulun bokon. Ginio nai ra, at times, gogot takau mapakiing ra ondo’ ritakau no am ondo’ moonsoi ritakau no maa’ raginio mailayan takau ra mapara’ bonsoi no ra itakau mamaguna’ ra togom takau koson ulun bokon ra mangandoi am mangindangan risilo.
__________________
Pangkuatan ra paguangin:
Atan kia mongompong raki’ ra majanjayan ralalom pambasaan Injil?

(Versi Iban)

Renungan
Ulang Adat 10:12-22; Matthew 17:22-27

“Pemerinsa enggau chukai Rumah Sembiang.”
Ba bacha Injil saritu, Jesus nusi pasal pemerinsa, pemati enggau pengangkat Iya ti nyau semak ngagai bala Murid Iya. Sida bala Murid berasai tusah ati sereta sinu. Enti nadai pengarap, pemerinsa enggau pemati nyadi pemendar ti tusah bendar dimeretika kitai. Aram kitai orang Kristian, bejalai nengah jalai pemerinsa dalam terang penampak Kristus tu udah angkat ari pemati, arap ka pemedis, pengerugi sereta pemati nadai kuasa atas kitai.

Enda lama udah nya, pengumpol Chukai datai ngagai Peter sereta nanya iya enti Jesus udah mayar chukai ngagai Rumah Sembiang. Ba penemu Jesus, Iya enggau bala Murid Iya enda ibuh mayar chukai laban sida anak lelaki sereta indu Allah Taala Apai. Taja pia, Iya ngasoh Peter mayar chukai ngambi enda mai penyarut sereta ngenusah ka orang bukai. Kitai ti anembiak Allah Taala, sigi lepas ari sekeda bengkah pekara, tang kitai patut di iring ulih pengerindu, kelebih agi, pengerindu meda pemadas orang bukai. Nya kebuah kitai patut ngelengka sebarang penguntong awak kitai ulih meda jalai kitai mandangka pengerindu nengah nyaup sereta mela orang bukai.

Nama utai ti negu ati aku ba bacha saritu?

(Versi Cina)

省思
«申十:12-22»
«玛十七:22-27»

” 关于苦难和圣殿税 “

在今天的福音中，耶稣告诉祂的门徒，祂很快就会面对苦难、死亡和复活。门徒自然是被巨大的悲伤淹没。 没有信仰，痛苦和死亡都是我们难以理解的现实。 让我们基督徒走这条路在基督复活的光照下，相信那痛苦、失败，甚至死亡都不是最后的定论。

后来税吏去见伯多禄，问耶稣有没有付钱给圣殿税。在耶稣看来，祂和祂的门徒可以自由地不付税钱因为他们是天主的儿女。然而，祂告诉伯多禄继续付款圣殿税，以免造成丑闻或冒犯他人。作为天主的孩子，我们可以自由地做一些事情，但我们的自由仍然需要由爱来支配，即寻求他人幸福的爱。因此，有时，我们需要撇开我们的权利和特权，看看我们如何才能最好地服务，帮助和爱他人。

省思题：
这段福音章节最打动我的是什么？

Acknowledgment: Reflections are based on “Prayer for Living: The Word of God for Daily Prayer Year B” by Sr. Sandra Seow FMVD.