By Vatican News
當我們思索人生的最終目的時，「望德是回應人心的答案」。教宗方濟各5月8日在週三公開接見活動的要理講授中強調了這點。當天的要理講授以三超德中的望德為核心。
教宗指出，假若我們在思考人生意義時，得到「負面的答案」，心中會倍感憂傷：「假如人生旅途沒有意義，倘若最初和結束時一無所有，那麼我們會問自己為什麼要前行」，然後陷入絕望。
少了望德，很多人會放棄生活，「所有其它德行恐怕要灰飛煙滅」。教宗方濟各引用了本篤十六世教宗的名言，說：「唯有當未來是確定而實在的，才能善度今生。」（《在希望中得救》通諭，2號）
超性的德行
基督徒明白，望德絕非自己的功勞。教宗指出，「如果他們相信未來，是因為基督死而復活，並賜給我們祂的聖神」。望德之所以是「超性」的德行，正是因為「它不發自於我們，而是天主直接賜下的恩典」。
接著，教宗引用聖保祿宗徒的話：「如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。」（格前十五17-19）教宗將相信與不信作對比，表示：「如果你相信基督的復活，那麼你會堅定深知，沒有任何失敗和死亡是永恆的。但若是你不相信基督的復活，那麼一切都是空洞的，即使是宗徒們的宣講也不例外。」
教宗提醒人們警惕那些相反於望德的罪，包括對過往的快樂依依不捨的眷戀之情，以及為了我們的罪過而灰心喪志，忘記「天主慈悲寬仁，祂遠遠大過於我們的心」。
世界需要望德
當今世界極需要基督徒的望德，同時也需要耐心。教宗稱耐心與望德相輔相成。「那些有耐心的人是美善的編織者」，始終堅持渴望和平。
「就算我們周圍有很多人因幻滅而一蹶不振，那些深受望德鼓舞且有耐心的人，能度過最漆黑的夜晚。」
此外，「望德是心靈年輕的美德」。教宗提到在聖殿遇見耶穌聖嬰的西默盎和亞納，表明我們最大的恩寵莫過於如同西默盎那樣，在人生即將結束時說出：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」（路二29-32）
教宗最後敦促信眾「向前邁進，懇求望德之恩、一份帶有耐心的望德」。教宗邀請眾人「永遠展望於最終的相遇；永遠看到上主始終與我們同在，以及死亡絕對、絕對不會得勝」。
（轉載於鹽與光傳媒）
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