“VAZA do tunok” ka dii duuhia; om “vaza do tunak”, ka dii doihuu om duutia. Tinanda no do ingkaa; toimoon nopo do sompi kotunud, mooi do aiso kumaus; pibaasan om maan i piangazai do osiisivat po. Potumbazaai ku nopo nodii poogi ii duuhia.

Pananong zou po do naamot. Iti tonongon ku nopo nga ‘nipi’. Susuzo ku no iti nipi/tinipi, kio.

“Insan sodop, minoginipi isido do: maapanau isido id dii tisan dii daat; miampai disido i Tuhan. Okito disido doiho id tavan ii kinokookoozo disido do id koposizon dau. Doiho id kotogisan nopo nga okito disido o duvo vaza do tunak: miaga ko tunak ii do duvo tuhun miipipahud do mamanau. Koiho no isido do ii tunak ngaavi nopo nga disido dii tiso om di Tuhan dii tiso. Oontok intahang doid disido ii vaza touvi no dii tunak dau, nokito disido o vaza dii do doiho id kotogisan. Kokito disido do saasau do miaga ko soosonguhun po o sanganu dii tunak. Nokito nogi disido do saasau do naantakan do aiso do vaza do tunak dii koluang disido do minamanau doiho id ktogisan; om iho nopo nga naantakan do ontok dii minsosomok nodii doid kohimpupuson o koposizon disido.

… Iso po ii tunak ku o tokito ku, aino ko miampai dogo…

Nopusou kozo isido do nokokito diho tunak nokomoi. Om udizo nodii isido di Tuhan, kokomoi dii toi lati dii toi nookuo ii tu ingkaa. “Oi Tuhan, nokoboos no do ‘nakatantu zou nopo do mositi maatanud diau, nga mositi maatanud ko nogi dogo do id poo’ompus tindahanon. Nga kokito ku do ‘ontok dii id kobohingkaangan zou kozo do id koposizon, miaga ko aino ko i do miampai dogo tu ii-ii po tunak ku o tokito ku. Au zou kalati do nookuo tu saasau naantakan do aino ii tunak nu iziau; saasau ko naku do minogiduan dogo, oi Tuhan”, ka disido. Suminimba i Tuhan: “Oi tanak koupusan ku, guminavo zou i kozo diau; om au ku i tiitinongkizadan po iziau. Nga ontok nopo dii id kobohingkaangan toi id kosusaan ko kozo, nga binuntut, binabo, sinuunan, kinibit ku iziau. Ontok dii ngaavi no do ii-iso po o sontunak dii tunak nokito nu do: soosonguhun/ii-iso po o sanganu,” ka di Tuhan do suminimba disido.

Lumonggivit tokou nopo di Tuhan…

Oi tobpinai, nipi/tinipi iti, nga oonong kozo, kangku daa. Tu id nombo tokou noopo om soosongian nopo om id nunu noopo o kaantakan doid dotokou, nga tomoimo do doiho i Tuhan; tu ka dii noihaan om nabasa dotokou id dii buuk pinosuatan do tobitua: I Kinoingan nopo nga id nombo-nombo nopo om soosongian noopo… Dadi iho id nipi/tinipi nopo nga kibiton, buntuton, boboon, suunan tokou di Tuhan do ontok id kobohingkaangan tokou. Ingkuo ii kobohingkaangan do nadadi; mantad komungkangan, kokuangan dotokou; mantad dii mananaak do kobohingkaangan; mantad poginaman ngaavi? Sundung do ingkaa nga tomoimo doiho i Tuhan. Lumonggivit tokou nopo disido; kada pingkuluod do ontok maso boboon, kibiton, suunan, buntuton di Tuhan, tu mogovit i dotokou i Tuhan, poposoboong dotokou doid soboong; om osoosogit tokou i mai vagu do koikot doiho id soboong.

Nipi iti nosusui doiti; pamaazan no iho boos ‘nipi’. Au ko, iziau, insan poginipi? Oonu ka dii nipi nu? Nipi nopo toomod, nga nipi no: kivaa nipi tavasi, kivaa nipi au avasi tu kopopotigog: ii oitan do ‘mogompuvang’; okonko ‘mogompuvan, boos otoodo mantad dii boos ‘nompuvanon’.

Pogoduan o otumbazaan do nipi. Saasau zou, izou, do minoginipi, nga kogumuan kozo dii nipi ku do ‘noposik’ zou nopo om nohiivan ku no do oonu ka. Kivaavaa no do oluuluo ii mogompuvang, tu naaba ii mija ku toniini do naatad ku do ontok minogompuvang zou. Kohigaganan nogi daa. Nga ais oi do nuununu naantakan do gisom baino tu nakabasa zou dii kopolotian do nunu kozo o ‘nipi’, okonko do nunu ii ‘noipi’.

Kivaa noongou ku do: Ongoi zou po pomohi do ‘lutalai’ tu nokoipi zou do ingkaa om ingkaa, ka. Nga noongou ku i vagu do ‘ovudut’ pamaza o nipi, ka. Kotohuadan