PADA permulaan pelayananNya, Yesus pergi ke sinagoga di Nazaret di mana Dia membaca daripada nabi Yesaya:
“Roh Tuhan ada pada-Ku,
oleh sebab Ia telah mengurapi Aku,
untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin;
dan Ia telah mengutus Aku
untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan,
dan penglihatan bagi orang-orang buta,
untuk membebaskan orang-orang yang tertindas,
untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.” (Lukas 4:18-20)
Mereka gembira dengan apa yang Dia katakan, “Pada hari ini genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya.”
Tetapi tidak lama kemudian, mereka menjadi sangat marah dan kecewa sehingga mereka mahu melemparkanNya dari tebing? Untuk memahami perkara ini, izinkan saya memberikan sedikit latar belakang.
Apabila Natanael, seorang Yahudi yang taat, berkata kepada Filipus, “Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?” (Yohanes 1:46), dia menyatakan ketidakpeduliannya terhadap orang-orang di Galilea, negeri orang-orang bukan Yahudi. Negara miskin dengan rakyat yang tertindas, petani, para petani yang menyewa, buruh harian, hamba, dan pelbagai kumpulan tanpa lot tanah, termasuk nelayan, pekerja pakar, dan pekerja tukang lain.
Komuniti Yahudi di Yudea dan Yerusalem menganggap Natanael dan orang Yahudi yang taat dari Galilea sebagai orang buangan. Dalam hal ini adalah baik untuk mengetahui bahawa tentangan yang dihadapi Yesus datang dari para pemimpin di Yudea dan Galilea yang menganggap diri mereka sebagai “orang Yahudi yang baik”.
Dalam khotbahNya, Yesus meyakinkan orang ramai, “janji akan masuk ke dalam perhentianNya masih berlaku” (Ibrani 4:1). Tetapi, walaupun Tuhan setia kepada janjiNya, Yesus memberi amaran kepada mereka tentang apa yang berlaku pada zaman Elia dan pada zaman Elisa. “Ketika langit tertutup selama tiga tahun dan enam bulan, Elia diutus hanya kepada janda Sarfat”. Apabila terdapat ramai orang kusta di Israel, Elisa hanya menyembuhkan Na’aman, orang pagan”.
Oleh itu, Yesus menunjukkan bahawa firman Tuhan adalah “pedang bermata dua”, atau bahawa, jika kamu ingin Dia melakukan mukjizat yang Dia lakukan di Kapernaum, maka “Hari ini, apabila kamu mendengar suaraNya, jangan keraskan hatimu.”
Mari kita lihat epidemik hari ini dan krisis teruk yang ditimbulkannya dalam Gereja dan dunia. Kita telah digoncang kuat dalam kepercayaan. Ramai orang yang menghadiri Misa pada hari Minggu dan pada setiap hari terhalang dan tidak dapat merayakan Ekaristi.
Sekarang ramai yang tertanya-tanya sama ada kebanyakan orang itu akan kembali ke Gereja pada masa hadapan. Identiti kita sebagai “orang Katolik yang baik” dikaitkan dengan menegakkan amalan Gereja menghadiri Misa dan menerima sakramen-sakramen.
Perhatikan pada zaman Yesus, ahli-ahli Taurat dan Farisi – mereka yang menentang Yesus, terutamanya mengambil berat tentang ritual dan tradisi agama mereka. Dan apakah jawapanNya? Memetik Yesaya, Yesus memarahi mereka, dengan berkata: “Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari padaKu. Percuma mereka beribadah kepadaKu, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.” (Matius 15:8-9)
Apabila saya melihat keadaan sekarang dan krisis yang dibawanya kepada iman kita, saya bertanya kepada diri sendiri, “Bukankah Tuhan memberitahu kita sesuatu? Jika saya tidak lagi dapat menghadiri Misa seperti biasa, adakah saya masih boleh menjadi seorang Katolik yang baik?”
Kehadiran beramai-ramai dan penerimaan sakramen lain hanyalah satu sisi daripada maksud menjadi seorang Katolik yang baik. Sisi yang lain, iaitu, menjaga jiran kita, dunia, dan persekitarannya adalah komponen lain.
Ekaristi boleh membantu kita memahami kebenaran ini: Yesus memberi kita makan dengan tubuhNya sebagai “roti” harian kita, dan memperkasakan kita dengan menumpahkan “darah”Nya untuk keluar (“Ite Missa est”) melakukan misi, iaitu untuk menjaga saudara-saudara kita.
Oleh itu, inilah yang Yesus arahkan kita lakukan semasa Dia membaca daripada kitab Nabi Yesaya:
“Berkhotbahlah kepada orang miskin: berikan “tambahan” yang ada kepada mereka yang memerlukannya, dan pinjamkan tanpa mengharapkan balasan.
lepaskan mereka yang tertawan: putuskan ikatan dosa dan tarikannya dengan bekerja keras untuk mewujudkan keluarga, komuniti dan persekitaran yang sihat.
membawa pemulihan kepada orang buta: buka mata hati kita dengan belas kasihan kepada semua orang, kaum, agama dan budaya.
bebaskan mereka yang mengalami penindasan: kongsilah kasihmu, yang membuang semua ketakutan, dengan murah hati dengan mereka yang terperangkap dalam ketamakan, ketakutan dan mementingkan diri sendiri.
Seorang Katolik yang baik meletakkan iman dalam tindakan supaya orang boleh berkata, “tahun rahmat Tuhan sudah tiba!”
Soalan:
- Apakah misi anda dalam hidup seharian?
____________________
Fr Guido Gockel MHM
Seorang ahli St Joseph’s Missionary Society of Mill Hill, berpusat di London, Father Guido ditahbis menjadi paderi pada tahun 1969. Sejurus selepas pentahbisannya, dia diutus ke Malaysia (Sarawak) di mana dia melayani sebagai misionaris selama 18 tahun.
Sewaktu bercuti di Sabah, dia diperkenalkan kepada sekumpulan anak muda yang terlibat dengan Pergerakan Karismatik (CCR). Pengalaman ini membantunya menjadi instrumental dalam memperkenalkan CCR di Miri, Sarawak, di mana dia diberi misi di stasi luar.
Setelah tujuh tahun tempoh misionarisnya yang pertama pada awal tahun 70-an, dia kembali ke Malaysia untuk tiga lagi misi dan banyak lawatan jangka pendek. Dia tahu berbahasa ‘Melayu pasar’ dan lain-lain Bahasa negeri Sarawak.
Catholic Sabah berpeluang mendekati Fr Guido, yang sangat bermurah hati memberi masanya untuk menulis selama satu tahun di bawah kolum bertajuk “I’m On My Way”, sejak pelancaran portal online Catholic Sabah pada tahun 2020.
Berbekal sedikit galakan, Fr Guido bersetuju untuk terus menulis, dan Catholic Sabah membuat keputusan untuk memuat naik penulisannya sekali sebulan, dalam Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu.
Fr Guido terbuka untuk sebarang soalan untuk perbincangan dan penjelasan lanjut. Dia boleh dihubungi melalui emel frguidomhm@gmail.com.
